学拳起步是非常重要，先可以从一些站桩开始。这些外面学的很多，形式及手脚高低是其次，要注意的关键几点如下：
1.挺腰与突腰正好相反，杨家练拳时从来就只有挺腰之说，不知后来的命门突出之说从何而来。 2.若身体僵块化去，就会觉得身体若一均匀体(液体或气体)到这时就比较容易理解鼓荡之意。 神气慢慢充足，身体渐觉是神气的一部分。此均匀体在动手中可以随心意变化，不一定是方是圆。
关于太极大家先要破除神秘感，若有人说在流传于世的拳经外另有什么秘诀的话，可能是看中你的荷包了。我一直说太极之所以是好，是因为你练习他可以比练其他拳种更快见效，且坦荡若夷。所谓的功夫是明理后，你练习身体和太极之理相应的程度，若未明太极之理，是门外汉还不能说功夫之事。而若不能明白太极老论等前辈的道理，就会走上小路，就会自己发明一套并守若珍宝，而拿其所说对比前辈拳论却又格格不入。而私下称另得秘诀。现今太极之病莫大于此。我来给各位指一条辨别真伪的方法。 1.是否能真正技击，若不能只能是拨弄重心的运动，拳都不是，怎么能叫太极拳? 2.技击之时是否还是以力大打力小，手快打手慢?若是即是拳论所说旁门外道也。 3.动手之时是否是神气为主，骨肉为次。若不能尚未入内家之门，何况太极。 4.对敌是否对待，敌我是否一体?若不能尚不能称太极。 首先你必须知道，拳架的动作是用来练劲的，决不能用来实战套用的，就好像读文章是学习表达方式的，若写信时想用来整段抄袭就是成功也一定是词不达意。生死相博岂能预设。我可以告诉你，真正动手时必须要身心非常空灵才能随机而变克敌制胜，若一有预设身心必定滞重，一遇高手必败无疑。 好手出拳如心中炸出，手脚如风，若此时还想要绷接已犯顶抗之病，而且根本来不及。所以无极之状就是接，若敌之神气相照之时不接化，等敌人出手之时才接怎能是敌不知我我独知人，哪有百战不殆的把握?无非还是手快手慢之列。 太极拳论说腰为主宰，主宰是要有主动性;有控制能力的。不能是被动的作为支点或轴，这点很多拳友不很明白。所以我不太主张用放松这个词，松开应该比较好，全身由腰控制使至松开，这样一定会尝试到触之而灵动的感受，这实际是入太极之径，懂劲之门。 章鱼无骨，八爪却能无微不至，力大无穷。显然可以说明力量来自高度的控制力，而不是支撑或杠杆力。 三寸嫩芽是指你通过全身挺在腰上的运动，渐渐会发现形成一个能指挥全身的灵动的一段，位于命门下。若真能如此，内家拳有望了。 腰的感觉是此段腰间将全身拎空之感，时时不能丢失。练拳不论弓腿坐腿都不能坐实。腿坐实就是腰泄劲的表现，设想此时安有灵动之趣?腰挺时应该是灵动的挺，不求挺实之挺。牙紧应是此病。
真腰生成初在命门下一段，此时命门之下与整个腰是直的，不受胯之牵制，真腰生起当威力更大，自觉如沙场**，对敌如入草稿之兵甚对。若腰力已充可不挺掌，但腰力充也甚难，望不要自己轻许。 一般练太极拳容易将松与软相混，筋骨拉开才能使内部松开和流动，而在软的状态也是不流通的，且泄软的状态是不能练成知觉反应。挺腰先在命门处一截。 松是在劲力拉开的状态下，使里面通透的状态，所以是决不矛盾的。里面有不通透处，通过挺腰和拎腰使他渐渐通透。所以松是拎松不是放松。 练完一套拳呼吸应该更加深长，喘气应该不会。练拳速度快慢按程度不同而不同，应按其自然。 憋气不对，憋气就是在胸口，这时应该是腹式呼吸。不是屏气。 要先练腰，有腰以后丹田之气方能入骨，无腰的丹田满则易泄，难以升华。 敛气入骨和佛家白骨观不同，实际上敛气于骨并非真的敛在物质的骨头里，实际上就是提起精神，接劲时用心(不是脑识思想)听的状态。以求将身运化成精神的一部分。佛家白骨观是为欲重之众生而起一方便观想，是断习气之良药，不是世间法可比较。 神气为主就可以说是内家拳了，实际上和什么动作是没有太大关系的，所以练陈式当然可以这样练，若按我说的那样去站桩，什么桩都是可以的。不过我还是建议站中低桩。 关于佛教经典中把识，心分开的莫过于(大佛顶首楞严经)，但初涉佛法者不易懂，听说有位大德所讲的(首楞严经行法释要)今年将要出版，此书若能得看，真是法宝。 什么时候你把这身骨头忘掉了就有出息了!(玩笑)。 蓄劲时顺转，发劲时逆转这在腰能指挥全身后必须的一个锻炼内容，实际上中间还有一个S调头，使蓄劲时顺转鼓荡而开，至对方落空时我劲方为蓄成。S调头后逆转神气相会而合。能合之劲成倍于不合之劲。功夫成后，此过程渐渐淡化，终归无形。但无形之中一样也不缺。就是至一触而发也不出此。 定步推手决不是打轮，绷;捋;挤;按要认真，此四处是最难保持在太极的原理下完成的。此关一过自然能应付散推，要记住千变万化都是从规矩中化来的，不是学来的，但规矩一定要明师教，规矩一错，背道而驰。拳架所练成的习惯在推手及散手中实践，不自在处，问题必在拳架，这要过来人常在身边指点。 力由脊发，实际上是由能指挥全身的中线，此线是借脊集气而成，成后自然能拎空全身，主宰全身。两腿是被中线(腰)拎着，不是身体放在脚上，劲是由脚升起不是从脚撑起。平时练拳千万不要坐死在腿脚上。一借地，就腰不作主宰了，但腰拎又不能将身体拎硬，要像在游泳时，两脚不能踏实，腰自然控制全身。久久自然腰为主宰，人也有腾挪之意。自然步随身换，心动而身不灵，必是腰的能力未充。但腰力又决不是腰的力量，时指腰对全身的控制力。实在太难口述，先理解试试，希望不要弄错。这个对了，就有希望了。不然练个十年还不如练三年摔交或拳击。真正内家入门，一日千里，懒懒的练也比别的方法努力的练要快，这才叫好的方法，不然内家好在哪里?得此坐着和空中都能发力自如无有疑惑了。
身体的感觉各不一样，完全不理也是不可能的，但一去追逐就会走上歧途，最好的方法是注意根本的原则，了知一切觉受都是过程，不要有稀奇感，也不要追逐体味。这样就比较好一点。 | 
发表于 2017-2-27 12:41:16